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Explora De Sete, Em Duas e outros!

Apocalipse X Até o capítulo 20, João tratou de questões relacionadas com uma situação muito específica de um breve tempo, mas crucial, vivido pela igreja em sua longa história. O poderoso império se sentia ameaçado e investia ferozmente contra os cristãos. O embate se dava no sensível domínio da adoração. Enquanto os cultos não oficiais eram simplesmente proscritos, ainda se podia praticá-lo nas catacumbas.

Apocalipse V O capitulo quarto abre a segunda parte de nosso livro, de acordo com os estudiosos que o consideram ser composto de sete. Em duas postagens, trataremos dela junto com a terceira, que vai do capítulo oitavo ao décimo primeiro.

Da culpa à responsabilidade III | Amós Boiadeiro As consequências da culpa são complexas, essa é só a primeira e não é nem de longe a mais grave delas. Ainda existe outra mais terrível, a que é narrada na grave denúncia com que Jesus a atitude hipócrita dos “justos” que ali se encontravam, dos que eram acima da lei do seu tempo. A gravíssima postura que Bonhoeffer chamou de SECURITAS, soberba espiritual, segurança na religiosidade ou confiança excessiva em si mesmo.

Campinas

Ainda de Roma estudantes de Medicina para a rua. Um programa de bolsas única financiou mais de 1.000 ciganos estudantes de medicina ao longo dos últimos sete anos na Roménia, Bulgária, Sérvia e Macedónia.

Apocalipse VIII Os antigos costumavam encarar as catástrofes como manifestações de alguma divindade. Os modernos as consideram nada mais que fenômenos naturais, aleatórios, sem propósitos específicos. Recentemente têm-se dado atenção à responsabilidade da ação humana sobre eles. O Apocalipse lhe atribui um papel de grande importância como instrumento nas mãos de Deus para a salvação dos homens. Com essa visão, descreve os sete últimos flagelos com os quais se consumou a cólera de Deus.

Quem foi JUDAS? I A denominação Macabeus não se encontra na literatura rabínica, ela os chama de Matatias e os seus descendentes sempre de Hasmoneus. Foram portanto provavelmente os autores eclesiásticos que estenderam o apelido de Judas não apenas a seus irmãos, como também aos sete irmãos anônimos cujo martírio é narrado em II Mc 7, e até a toda a época dominada pelos descendentes de Matatias.

Amós Boiadeiro: Sinais sabáticos que curamQuando olhamos para a estrutura deste terceiro dos sete grandes sinais em torno dos quais está construído o texto joanino, saltam aos olhos algumas coisas. E talvez aqui esteja uma chave de entrada no texto.

Jó II Após sete dias de silêncio na companhia de seus amigos, Jó deu vazão à sua angústia. Não foi hipócrita: gritou revoltado e lamentou com tristeza o dia e a noite em que nasceu. Jesus também agiria de forma semelhante quando chegou a suar sangue no Getsêmani, ao sentir aproximar-se o cálice amargo que haveria de provar. Miserável e amargurado de ânimo, também não foi egoísta, não se queixou apenas porque os males o atingiram individualmente, lamentou a própria existência deles,

Erguei os olhos e vede os campos Embora esteja em visível baixa, não podemos dizer que a Educação Cristã seja uma cruzada solitária ou uma preocupação de raríssimas pessoas. Mesmo que alguém se arvore a dizer que está sozinho nessa tarefa vai ouvir o que Deus disse a Elias: também conservei em Israel sete mil, todos os joelhos que não se dobraram a Baal.

Existe uma narrativa onde a nossa fé na inspiração divina na Bíblia é testada. O salmo cento e trinta e sete, no verso um, pergunta: Como cantaremos a canção do Senhor em terra estranha? Este primeiro verso é apenas o início de uma sequência de juras de amor e maldições que incitam o ódio e a vingança como única postura diante da situação a qual o salmista e seu povo se viam forçados a viver. Em uma das linhas, mais precisamente no verso nove, o salmista chega a dizer: Bendito é aquele que…